这些节庆本身在于劝勉子民要行公义，提醒他们众人平等，所有成员都同样蒙受天主的慈悲，同时邀请他们每个人要与其他人分享所领受的财富。

另一位主讲人，唐山教区大顾佃子和薛家营堂区主任司铎王宝亮神父，较早接触到神恩复兴，在十几年的神恩复兴的学习和运用上，学习到也看到了很多天主圣神与自己同在，与众人同在的果实。

我们同他们和他们极可爱的信友，尤其同加沙虽小却热忱的堂区的信友们一起把当前的忧虑和未来的担忧和有理由的希望放在玛利亚的脚前，让我们对互相聆听、互相谦让的希望在众人明智和有远见的贡献下不至于落空，并对生活在和平

我是何等幸运，有这么多人关爱我，在众人的帮助下，我又走进了教堂，重新找到了天主，我又拥有了天主。于是，我在感恩中不断反省、不断祈祷、不断悔罪，终于又回到了天主的怀抱。

十字架看来是失败，但天主却高高地举扬了它，使众人都因它而皈依天主！耶稣通过十字架走向复活，落地的麦粒因死而结出果实，我们也该通过死于自己的补赎结出常存的果实!

这个教会知道把自己和他人的十字架背负起来，在众人面前为福音拯救的力量作证。

非常明显，肉体的死亡与腐烂乃是原罪所造成的恶果：“就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人”（罗5：12）；“因为罪的代价就是死亡”（罗6：23）。

因此，“司铎在本级职务上，参与唯一中保基督的任务，为众人宣讲圣道”（教会宪章28）。

手术后，教友悉心照护“杨丽”“出院后，她在众人的呵护下开始新生活。”5月18日下午，医院为“杨丽”实施了“双小腿中下段截肢”手术。

好人受人欢迎，君子则受人尊重，坏人、小人大多为众人唾弃。“亲君子远小人”就是提醒人们明辨良莠，分清善恶。德胜才谓之君子，才胜德谓之小人（司马光）。