这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。

为此，普世博爱运动成员必须秉持「活泼的忠信」；换句话说，就是要「继续忠于创会的泉源，同时要努力针对这个泉源再三反思，并在与新的社会及文化处境交谈的过程中把这泉源表达出来」。

寻找真理为与他人分享」－强调媒体在个人及社会生活中的重要性。的确，尤其在面对铺天盖地的全球化现象时，媒体在人的经验中，即是在人际关系以及社会、经济、政治和宗教的发展上，都是不可缺少的一部份。

「我们是一个有形的教会，无疑有各种各样的问题，并受到歧视。我们是一个教会，以实际的方式见证基督并帮助每个人。

我的父亲是我大伯，算起来，他离开我们已经十六个春秋了，而我相信，他是一个缩影，代表了他那整整一代人的信仰历程，在此，我借着讲述我的父亲，与读者共同追忆那年那月我们的信仰之路。

教宗的讲话直入主题，首先指出在本笃十五世教宗称之为毫无意义的第一次世界大战结束100年後，仍有许多民族视和平只是一个遥远的幻想。

今日社会婚姻问题的复杂化已经深深影响教会基督徒的婚姻观，在离婚率不断上升，闪婚、闪离的现实状况面前，对基督徒的婚姻构成了一定的冲击和前所未有的挑战。

这对一个社会甚至国家的长远发展是理想的吗？试想把国家放在一羣只求经济效益和功名利禄，不谈理想和人生价值的人手中，这国家的将来会是怎样的呢？在这些地方生活的人们的心灵素质及精神面貌会是优良的吗？

许多儿童也不得不忍受由父母争吵或家庭破碎所造成的心理创伤。对儿童福利的关怀并不能预防那些往往由于成人的自私和虚伪所造成的后果。

当需要给大家示范按摩手法的时候，由于模特的双脚需要面对大家，为了不挡大家的视线，使所有人都能看得更清晰，吴神父先是站在模特的右侧面讲解，然后就很自然地跪在了模特的脚旁，为大家示范按摩的手法。