所有的圣人，所有伟大的信仰者，或多或少，都可以见证他们同这种模糊现实的挣扎，人不能诚实地假设他们都是被骗或仅仅是那个时代偏见的牺牲品。与恶神的征战要像耶稣在旷野里那样赢得胜利：要用天主圣言去战斗。

在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

这些讯息并本意并不是要超越圣经作为公开启示的权威，而是天主给我们这个时代重新拼写衪的话语和加以实现；这些讯息提醒我们圣经的真理，以及我们生活中未能实践这些真理的领域。

西北教会要求修道的年轻人也特别多，很明显，西安南堂修院很难容纳这么多修士，为了满足时代的需要，在政府的帮助下，陕西天主教神哲学院第一次大搬家，由南堂搬迁到了北堂。北堂条件比南堂条件好多了。

出3:1-15；咏103:1-11；格前10:1-12；路13:1-9在每个时代和环境中，每个团体和个人生活中，常有意想不到的灾难，然而，主耶稣却一直与我们同行，邀请我们改善生活，每天结出福音的果实。

圣教会的历史就是与复活的主耶稣相遇，并在不同的时代传扬福音的历史。我们基督徒不仅庆祝主耶稣的复活，更参与祂的复活，参与祂救世爱人的使命。2、多默的信仰从多默宗徒身上我们看到理性与信仰的同样重要。

随着这位西南地区最年长司铎的去世，标志着中国（西南地区）天主教会的一个时代的结束，也标志着中国（西南地区）天主教会的接力棒已经交接到了改革开放后成长起来的新一代神长手中。

在一个充斥科技喧嚣与消费主义盛行的时代，在人与人之间，心的疏离与冷漠正在严重侵蚀着人们的生命。

在貌似幸福的表象吸引我们的这一时代，我们有安于微小成就、贬低生活价值的危险。然而,你们要开阔胸襟,追求更高尚的事物！

因此这段经文大概反应出，耶稣时代的人对「人子」一般的看法：很可能若翰洗者、厄里亚和耶肋米亚都曾被部分犹太人视为是人子。