当然协议不能白定，会议不能白开，全家人都心服口服的心甘情愿的听我的安排；我先是让她们学要理问答，教他们念早晚课，闲了还给他们讲圣人的故事，讲圣经里的故事，又请神父辅导大家学习圣经，从圣言中汲取信、望、爱三德的力量

听说教友学歌缺少歌本就用节省下的微薄收入一次就买了50本歌本奉献给教友。家乡要办阅览室，他翻箱倒柜拿出多年积累的报刊、书籍献给堂区。

痛苦真是天主化了装的祝福，自领洗后，老人爱不释手地看圣书、读圣经，虽然没上过学，只在年轻时上过扫盲班，但她却用工整的笔迹抄写圣经，抄累了，就听一会圣经播放器，周而复始，从未间断，她每天把主要的精力放在与主的交流中

唐山教区王学玲修女及迁安上场二十多名教友以徒步的方式来卢龙朝圣。

没有时间学习，虽然参加过几次成年教理学习，但都没坚持学完。直到2005年退休后，我才参加了慕道班的学习。期间，白雪梅老师邀请我做服务陪伴，与慕道者一起学习成长。

我相信有公审判或私审判，但绝不是通常我们学的那样。我相信，所谓审判，天主只是请我们回顾我们的一生，并对自己的一生作出评价。但我相信天主肯定不是铁面无私的，而是一个和蔼可亲的父亲。

他记得，她学的是财会专业。这种专业，似乎可以称为全民专业，凡是有点规模的单位都需要财务人员，也就是说，这个城市的每个企业，都可能是她的工作单位。

现在的我连第三期课程也学完了。每一期天主给的恩典是不同的，学习让我明白了罪恶的昨天。凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！

从小学三年级开始，学会了诵念一些基本经文。每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。目的无非为考上大学，谋个生路。

比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉，而其当下的危机同样也是危险与机遇共存，中国的宗教研究也有可能从“险学”