因为一个稳定而诚信的社会重建，应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。”

现任梵蒂冈博物馆希腊和罗马文物部助理馆长克劳迪娅·瓦莱里(ClaudiaValeri)解释说，“当时的考古浪潮汹涌，并且因为发现公元79年维苏威火山爆发而掩埋的罗马城而备受鼓舞。”

耶稣受洗时，天主圣神的降临，以及天主圣父的声音“你是我的爱子，我因你而喜悦。”从这里，可以给我们一些暗示，去了解耶稣的这个选择。

在他们身上，天主的临在是何等的强烈，以致这种“临在的光芒”，透过他们的脆弱与谦卑的人生——即使他们在疾病、贫困等可怕的情况下——也能得以照耀；我们也因他们这种韧性而得到启发。

没有人能够完全不顾自己的休息和健康，而不停地付出、付出。做一次好的退省（避静）活动，用一天做默想，甚至用一个小时做祈祷，必能对灵魂和身体有很大裨益。

在教会内有不愉快的经验是十分令人遗憾的，但因此而离弃教会或小看、攻击教会则是更大的憾事，在今天的读经里，希望我们可以看到教会与基督的密切关系而更珍惜爱护我们的教会。

而经济学的训练中基本上不包括文化这一课——其实，不懂文化就根本不可能懂制度，而不懂制度对经济学者来说是一个非常大的缺陷。　　

问题往往出在我们身上：可能我夸张了我的「霉运」而没有尽自己的努力；可能我太着眼我的权利而忘记了我的义务，太计较我要得到什么而压根不想我要付出什么。

悔改是救恩史的中心，悔改的观念在福音中是最基本的，它首先是邀请我彻底反省生命的意义，天主在救主耶稣身上以清楚、明白、新颖而坚定的方式把救恩呈现在我面前：「你们悔改吧！因为天国临近了」。

有时，缺乏希望是因为我们执着于看待事物的某种僵化和封闭的方式，而这些比喻帮助我们从另一个视角看待它们。