在2000年大禧年中，我的前任圣若望保禄二世邀请天主教徒为过去和现在的宗教不容忍，以及对犹太人、妇女、原住民、移民、穷人和胎儿的不义行为请求宽恕。在今年慈悲特殊禧年中，我也邀请每个人这样做。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身份，完美地结合在一起。

在《主内真生命》讯息书里，主耶稣很早就有提到世局危险的状态，因此要天主教徒、东正教徒和基督教徒合而为一、要其它两者回到祂唯一的羊栈里去，听从祂在世上的唯一代表——我们的教宗。

法籍华人艺术家熊秉明认为：“书法是中国文化核心的核心”[5]。他说：“一个文化的核心是哲学。

这个中心有几个特点:接受和帮助华人，他们在这里得到服务、咨询和医疗，这里的医院有眼科和骨科。我们还有专门的法律顾问，给他们提供帮助，所有这些都是免费的。还有一个书店，摆放中国书籍。　　

他经常教导我们爱国爱教，和社会民众和谐相处，作一个对社会、对周围人群有意义的人，作一个真正的人、天主教徒、神职人员。

教宗就性丑闻发表了《致爱尔兰天主教徒的牧函》，向爱尔兰的受害人及其家庭表示深刻道歉，谴责犯罪以及渎职，要求涉案者必须接受天主和现世法律的惩罚。因为这些涉案者辜负了广大教友们对神职人员的信任。

不过，随着越南社会中少数力量要求实现更大的民主的呼声日益高涨，越南政府对参与其中的个别天主教徒也心存顾虑，十分警惕。

为我而言，他不仅是一位慈父，是全球数十亿天主教徒的精神领袖，更是基督生活的面容，是当今教会应当显示于人的形象。

起码抗日战争期间，不管是基督教徒还是天主教徒，他们的所作所为，大多数确实是真正的站在了国家民族的立场上，从这一点来看，与这种反面宣传是完全相反的。