赵元祚《滇南山水纲》自序曰：“今天子绘广舆图，谴使四出，以西洋算法接度布格丈量踏绘，其法之精，从古未有。适析津蒋怡轩来守路南，延余至署，因谈山水，出其所携西洋新绘十五省图，并外国诸图，余神游焉。

其实他看到的这种“白”，和圣徒们看见的一模一样，“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌：他的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白。”

黑龙江刘建国63-10-10黑龙江吴牧一63-2-2河北崔中杰65-10-7河北张士江64-5-20河北刘良善54-7-20河北张双桥59-10-11河北滑世宠63-5-25河北于汝松62-7-5河北陈国强乐伦68

古伦神父曾经说过，一个健康的团体需要具备的要素有二：团体的核心价值观和团体内相对的公平。院长作为修院发展的核心人物，相对的学识和浓厚的教会责任感是必备的基础素养。

其实，在伦理上，他早就是一位皈依者。受到时代大潮的影响，在那个残酷的岁月中，作为一位基层干部，我相信他也昧着良心参与了迫害教会的活动，他也昧着良心参与了拆除我们家乡下井索教堂的工作。

正因为这样，这种分度体系被介绍进来以后，其优点很快就被中国人认识到了，例如，《明史·天文志一》就曾指出，利玛窦介绍的分度体系，分周天为三百六十度，……以之布算制器

SaintMaryCollege）灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们，Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女，博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯（EdwardSchillebeeckx，或译成：史勒拜克斯

（转引自【德】舍勒《死·永生·上帝》第二版）但是在王导夫妇眼中，人死如灯灭的绝望，使他们终生陷溺于悲苦垂涕，雨暗云昏，凄凄切切的苦海之中！

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

18世纪的圣人本笃·若瑟·拉布莱，他虽然睡于罗马的街道、以别人的施舍糊口，但却成了许多人的灵修导师，在这些人中也有贵族及神职人员。在某种意义上，穷人是我们的老师。