正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。“我们不清楚自己要什么，对自己没有足够的认识”。

我知道许多黎巴嫩人陷入绝望的危机，被正在发生的这一切迷失了方向。我引用黎巴嫩宗主教斯费尔枢机的话，严厉谴责兄弟互相残杀的现象”。

而实际上，却又往往不是这样，双方都希望对方能够尊重和理解自己，都要求对方服从自己，于是家庭进入危机期。

教宗强调，这喜乐“使我们摆脱个人主义的悲伤，摆脱生活没有意义、没有爱、没有希望的危机。这就要求我们“作见证者先于作导师”。教宗说：“在成为导师之前要先成为见证人，见证天主的爱，这是唯一重要的事情。

教宗说：在听告解神父中，方式不同是很正常的，但在实质内容上，即关系到健康的伦理教义和仁慈则不能有差异。宽松派和严格派都不能为耶稣基督见证，因为二者对所遇到的人，都不负责任。　　

他要求公民身份，要求自己的境遇被顾及到，要求得到基本健康饮食。他向我们要求尊严，而非施舍。教宗说今天，人们大谈权利，却常常忘记义务，也许我们很少挂虑那些挨饿的人。

最后，教宗要求众人祈求童贞圣母玛利亚，治愈我们每个人罪恶的创伤，使教会和圣座部会健康，并成为医治者。

因为他们只爱自己，知道吃了那些东西会对健康造成威胁。但他们从来不关心那些素昧平生的顾客，只关注自己的存折里的数字——他们只爱自己。有些工厂不只污染大气，更会污染水源。

他特别念及在波兰身患重病的圣座医疗人员牧灵委员会主席季莫维斯基（ZygmuntZimowski）总主教，他说：请为他和他的健康祈祷，因为是他筹备了这个祈祷日，他以他的病苦在此祈祷日陪伴我们。

健康受到影响，每天咳嗽不停，吐痰不止，胸闷憋气。去医院做X光，结果左右侧肺纹理增重。医生不给开药，说只要戒了烟，就会不治自愈。我为了戒烟曾写过决心书，和别人打过赌，为此输过一瓶酒四个菜。