这两种解释看似矛盾，其实却道出了门的两大主要作用：一是供人“出入”，一是“守”。其中“守”除了防寒、防盗之外，也有防守邪崇入侵之功能。因此，在中国文化中，门也关乎一家人的吉凶祸福。

“近乡情更怯”，甚至“不敢问来人”主要是因为要面对一个不可知的未来。在若望的描述中，耶稣的离去就是指祂在十字架上的死亡。

此前，2018年3月9日，肯尼亚的一次历史性“握手”会晤使紧张形势得到舒缓，结束了两个主要政敌，总统胡鲁·肯雅塔（UhuruKenyatta）和反对派领导人拉伊拉·奥廷加（RailaOdinga）之间的长期选后争端

《十架颂》的艺术特色我们从整首诗就不难看出，康熙皇帝精古诗韵律，这首七律诗押韵严谨，虽只有八句五十六字,但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节描绘得淋漓尽致。

亲爱的弟兄们，现在我问自己：在这我们的时期，上主要求我们什么，那给我们傅了油派遣我们成为福音的使徒的圣神在哪里引导我们？

我们要记住教宗圣若望保禄二世所说的：「工作价值的主要基础是人本身。〔……〕人生来就得工作，并且被召要工作，可是工作是『为人』，不是人『为工作』」。」

1979年，我到美国纽约教区做牧灵工作，在那里有一个华人中心，主要服务对象是华侨，同时也为当地的美国人和西班牙人服务。因为我曾到西班牙读书，所以跟当地的西班牙人沟通比较方便。

在陕神工作期间，我主要教授的课程是哲学课程，在这一领域，我付出了很大的心血。我从青少年时代，对哲学有一种特别的好奇与爱好。我父亲不是一位读书人，文化水平不高，一直在政府部门做领导工作。

这些担忧主要集中在以下几个方面：一味追逐经济利益，对信仰弃之不顾；在外找教外异性朋友，从而对信仰淡漠；在外沾染不良的社会风气，忘记教会的诫命，甚至走上违法犯罪的道路等。

那首古老的圣歌奇异恩典一再提醒我们，即使我们跌倒和感到失落，天主要找回我们并不困难。只要我们允许天主找到我们，我们也就找到了真正的自我。我们是被天主创造的，我们能找到回家的路。