教宗进一步解释说，正义就是爱近人如己。当我们藉着天主的恩宠遵从这条诫命时，事情就会发生改变！因为我们有所改变！曾经被我视为敌人的那个人、那个民族，事实上拥有我同样的面容、我同样的心灵、我同样的灵魂。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

他们的叛逆，让今人明白，每个人身上，都会有年轻的叛逆经验，也许这是原罪的一种解释。为了这个叛逆，一个人会花费大半生来觉悟；而人类呢？这个回归父家的旅程，又将会是多少个世纪、多少个千年？

教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。

根据以上的解释，我们为教友制作一个定义：教友是天主子民教会的主体，他们藉着入门圣事，分享了天主子民的新生命。他们分担教会的基本使命，负起教会所给的出自使命的教友本职。

但是为什么不许，很困惑，父母当然也解释不清楚。

教宗解释说：这就是一粒麦子落在地里死了，长出新苗，带来生命的逻辑（见若12，24）。耶稣就是从天主而来的麦粒，是天主的麦粒，这颗麦粒落在地里被掰开，破碎而死。

在爱尔兰调查委员会公布了在科洛因教区部分神职人员对未成年人性侵犯事件以及该教区处理这些事件的方式发表的报告后，爱尔兰外交部副部长吉尔摩先生于今年7月14日召见了圣座驻爱尔兰大使，将上述报告副本交给他并向他阐释爱尔兰政府的看法，要求圣座对上述报告内容，尤其是涉及圣座的部分作出解释

教宗在弥撒讲道中解释说，感恩圣事的精神是消除个人主义的一副解药，也是知道克服对立的教会共融的灵魂。感恩圣事的精神帮助我们接近人的各种脆弱，面对社会难题和工作危机。

教宗以德语解释出生在德国为他有多么重要，他说:「根基不能也不该被切断」，教宗打趣道:「可惜我不得不承认，我仍继续阅读德文书籍多于其它语言。」他说:「我的行为举止，仍然有强烈的德国人特性。」