关于大公会议：愿它促成良好的高峰，所有的决议都能忠实践行；关于合一运动：愿分袂兄弟合一工作充满谅解、忍耐和爱德，而无损于天主教的真正教义；关于世界，不要以为教会迎合世俗的思想、习惯和爱好便可以协助世界，我们必须研究世界

教宗举例说，“，当你思索你正在进行的一项研究时，你只想到提升你自己，为自己的利益，还是也为用于服务社会？从这里可以看出我们每个人的意向是什么”。

大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。

比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉，而其当下的危机同样也是危险与机遇共存，中国的宗教研究也有可能从

最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。

原文参见：金鲁贤，《今日中国的教会和她的明日》，《天主教研究资料汇编》第七辑，（上海，1987），页26-27。】

在艾滋病区附近的上蔡县也建了教堂，我们的医疗小组也逐渐向那里延伸。教区所辖地，据1949年统计，教友有二万五千人，现在发展到六万多人，而且各堂区福传事业及各项工作都在规范有序地进行。

照顾好教会各运动组织、祈祷小组和团体十分艰难，需要与平信徒、修女及我们特别重视的传教之家的合作。这是我们古巴教会这些年来生活的经验。问：在信德年前夕，古巴教会面临哪些挑战呢？

1982年4月，成立了天主教梅县教区筹备小组，由蓝国荣、黄卿荪、谢德禄三位神父负责。1989年5月7日，钟全璋神父被祝圣为梅州教区主教。

参加小组分享，《上主成为我们众人之一》，因为英文水平有限，并不能将自己内心想表达的东西完全道出。