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特稿:期待两位卓越领袖不期而遇的握手
2015-09-22

熹宗天启三年(1623年)在西安出土的《大秦景教流行中国碑》,碑文所说的景教就是天主教传入中国的称呼。但在会昌五年(845年),唐武宗下令废佛,天主教也受牵连,由此在中国内地消失了近400年。

中西稀见文献中的“台风神父”劳积勋
2023-11-07

同时,劳积勋当时在杨绛的母校——启明女校(今上海市第四中学)担任神师,杨绛的大姐杨寿康(1899-1995)则是启明的教师,于是当时的劳积勋和她们姐妹都相熟,杨绛曾提到劳神父说的“上海话带有洋腔,和我讲的话最多

英女作家破译莎士比亚书中密码
2005-12-05

摘自《扬子晚报》2005年8月29日华/荐

乾隆和朗士宁
2006-03-15

史载1601年,利玛窦第一次向中国皇帝神宗进呈了“圣像画”,所以,西画始传中国,由此便有了一个较为统一的依据。在那明清之际西画东渐的历史长河中,朗士宁可谓是继利玛窦之后的又一个可圈可点的人物。

四川天主教神哲学院
2004-02-02

四川修院至今共有四任院长,他们分别是:    第一任:李熙亭主教(成都教区)    第二任:段荫主教(万县教区)    第三任:陈适中主教(宜宾教区)    第四任:李枝刚神父(成都教区教区长)  四川修院办院近

你准备了一把天堂钥匙
2004-01-01

颂,如果你回唐山的话,就把圣堂门上的那把钥匙留给我吧?”姥姥轻声地问我,语气中带着十分的恳切,我回答:“行,我一定留给您。”

耶稣会士对西方汉学的重要贡献
2002-06-20

二、中国编年史和天文史的译著:①巴多的《中国古代史》法译本,年代为伏羲至尧。译自司马光的《资治通鉴纲目前编》。

西儒利玛窦墓
2004-05-10

次年随另一意大利耶稣会士罗坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗,他削发穿着僧服,自称僧人,还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教,利用传授自然科学的方法来吸引人们。

“一而三、三而一”中的美学
2004-04-12

四、电学:阴阳相合乃为“”,无论是天空中的闪电,还是生活中的电筒、电灯等电器,都离不开正负电的相互作用。孤立的任何一方都不能为人类服务,送来光和热。

重庆开县灾情深重 呼吁信众携手惠助
2004-09-29

开县赵家镇远桥被洪水冲垮被洪水冲垮的房屋9月初的重庆开县仍然是酷暑高温天气,人们都渴望一场大雨。9月4日,雨终于下了,但这场雨一下就是一昼夜,变成了暴雨洪灾。