崎岖在我们的成长路上，信仰的生活并不是一帆风顺的往往充满着各种崎岖之路，就像神父曾在讲道中提到：“人一生下来就注定要背上自己的十字架。”圣经上说：“人单独不好，应该给他造一个与他相称的助手。”

这些关系的全球化若要是正面的，并帮助世界在人性上的成长，就非要奠基在爱上不可，而不是奠基在唯物主义上。爱是唯一可以满足人心，并凝聚人们的事实。天主是爱。

我的主教是德高望重的张怀信主教，他对我人生信仰的成长以及我的司铎圣召都有着非常大或者说决定性的影响。可以这样说，没有张主教的培育、教导和关怀，就没有我的今天。

我意识到他是个正在成长的青年：他视我为父亲，因此向父亲诉说了自己生活上的一些事。这个父亲不能说：‘这与我无关’。这种生育能力令我心旷神怡。

德肋撒姆姆说：一颗纯洁的心，最容易看到基督……我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地爱，不停地给予，直至成伤。很显然，苏敏这样做了。

我希望借着福传推进会，让每个参加的人，灵性生命得到成长，生命因此而改变。让教友在社会上能够真正地做光做盐，感化整个社会。我们的世界太需要天主，中国太需要耶稣来拯救。

国家和政府能为了有效地遏制邪教而通过其天敌——数千年的传统宗教和文化——的成长发展，而不只是靠行政手段的取缔，来获得宗教信仰方面的生态平衡与社会的安定和谐吗

祈祷需要足够的时间，只做简短的祈祷远远不能满足灵性生命的成长。我们需要锻炼自己——更好说是强迫自己祈祷，定时定量，一如吃饭。我同样是有惰性的人。

这本书从德兰修女的出生、成长写起，一直写到她18岁出家、38岁走出修道院、尔后创建仁爱修女会，以及离开这个世界回归天国为止。

读经又是基督徒生命成长的一个基本条件，也是基督徒跟天主沟通的媒介，所以，读经时要用自己的心神来读。心是代表一个人，神是读经的工具，没有心的人读不进去，没有神的人也读不出来。