其中，辽宁和上海的两位前辈在9月9日同天去世。三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。他们的去世似乎正标志着中国天主教会的一个时代走入了尾声。

请众同祷：吾主天主，因无言可言之统，尔拣荣福之若瑟，为尔圣母之净配。恳祈天主，赐我等如于世上敬圣若瑟主保，亦于天堂，蒙其转达，乃生乃王世世。阿们。

2006年10月22日，保定总堂庆祝世界传教节大会上，笔者见到了77岁的欧阳惜光老人，并利用弥撒前的间隙，同老人进行了短暂的交谈。张若瑟（以下简称张）：请介绍一下您的童年生活好吗？

把我们的生命同对方的生命紧紧维系在一起。只有这样爱才能成为诺言、责任、预约，且在相互关心、尊敬、理解中使爱不断圆满。通过以上几种不同爱的简述，我们基本了解了在家庭中因扮演不同角色而应有的责任和义务。

第三次做了同第二句一样的祈祷。（玛26：39，42）从这个祈祷我们就可以看出，主耶稣是多么的谦虚、顺从。弟兄姐妹们，主耶稣在祈祷时都要顺从天父的旨意，我们还有什么理由不效法耶稣基督呢？

（宗8：4）3)、“保禄和巴尔纳伯留在安提约基雅施教，同别的许多人宣讲主的道。”（宗15：35）4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲，甚至选立了管理杂务的执事。

如果是一个喜欢唱歌的人，我会教他唱圣歌，邀他进堂学习，如果是一个善良的人，他有着一颗善良的心，就会很高兴地同我一起进入天主教，因为这样的人，天主甚是喜爱，愿全能的天主早日引导那些未入教的人，和我一起走主的路

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

通常，同饥饿做斗争、抵制非正义等，越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（“所有的宗教最终都是一样的”）。

你们自己知道：这双手供应了我和同我一起的人的需要。在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：“施予比领受更为有福。”