他并没有让耶稣给他当时急需的食品、衣物、钱财，而求耶稣让他看见，就像昔时撒罗满未向天主求富贵、财宝、光荣却求智慧和聪明（编下一7-12）那样，耶稣也立刻使他如愿以偿。

就在昨天我刚接到他于元月三十一日和他在特拉布宗的圣母玛利亚本堂区小小的教友团体联合写给我的一封美好的信。

参与弥撒的信众至少有2万人，他们在教宗座车经过时，挥舞着手中的黄白二色梵蒂冈旗帜，热情地欢迎教宗。

教宗本笃十六世2月28日在带领信众念三钟经活动中，为不断受原教旨主义者攻击的伊拉克基督信徒的安全呼吁，他也吁请国际社会向智利地震灾民伸出援助之手。

怀着与主相遇的强烈渴望，我们应尽快回到感恩圣祭，与主在一起，接受祂，并以充满信、望、爱的生活见证，将祂带给弟兄姐妹。”

圣赦院院长皮亚琴扎枢机表示：“我们回应了主教们为满足信友们的需要而提出的请求。”

1、弥撒圣祭的神圣性在弥撒总论中，我们读到举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。

教宗在弥撒讲道中提出一个黄金定律，他说，对于基督徒而言，前进指的是沿谦逊的道路降低自身，以提升天主的爱。　　教宗方济各在天使报喜节的弥撒讲道中表示，基督徒的道路是越谦逊就越升高的道路。

教宗方济各在这个机会上致函大会，勉励与会者「前去会晤所有渴望尽力以美德和简朴宣扬天主爱的喜讯的人」。这封信函还邀请基督徒要唤醒当今男女的意识，因为片面的答案如今导致决定性的问题变得模糊不清。

要知道，脆弱的瓦器也能保存天主白白赏赐的巨大宝藏。这瓦器就是站在他的上主面前的基督跟随者。圣保禄宗徒致函格林多基督徒，为使他们明白信仰的卓著力量是天主的作为，而这力量在罪人身上，保存在瓦器中。