改革开放以来，当地教友借用民房临时作为祈祷的地方，从开始筹划、选址、施工等，经过了七、八年时间，颇费周折，从神父到教友上上下下不知跑了多少腿，终于如愿以偿。

弥撒由本堂董景山神父主祭，段书明神父、梁国辰神父共祭，来自七八个堂口近500名教友参加。弥撒结束后，杜村教友为感谢兄弟堂口的大力支持，举行了答谢会，分别赠送给北桥寨、兴安、北营堂口锦旗各一面。

是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使“获得罪赦多的，也爱得多”（路七47

一些七、八年甚至十多年没有办过告解的教友也都办了告解。25日中午的大礼弥撒，喜气祥和。60多人的女子锣鼓队进行了表演。全年全会口共有69人受洗，成为主内兄弟姊妹。

　　十二月一日至二日，波兰宗座传教善会所属宗座传教联盟将在琴斯托霍瓦总主教区著名的黑圣母朝圣地举办朝圣和传教学讲座。

这是浙江宁波教区慈溪市浒山堂区陆丽娟、张小红和童金良三位教友，在为灾区人民捐献了善款之后说出的肺腑之言。此次爱心捐献活动，是浒山堂区本堂金仰科神父于今年9月份组织的。

贵州省文艺家协会主席韦兴儒先生指出：“现黄果树瀑布上方王三寨奉教的布依族人居住的地方称为“峒唝（Donghgogt布依文）”，就是布依族先民进入扁担山地区起初落脚安营扎寨的第一站，也是后来扁担山48寨第一个最早与西方文化发生碰撞的寨子

就在那里，耶稣与圣母、门徒、信徒们在中午时分举行了简单的告别餐。这时在诗人的想象中传来了凄惨的杜鹃声,以此渲染了当时的惜别之情。3,饯行慈母恋,惜别圣徒随。

尽管我刚开始修道，在上海佘山修院读书期间，几乎每周读一本圣人传记。读了大量的圣人传记，我曾经开玩笑对人讲，佘山修院图书馆珍藏的圣人传记，我几乎读完了。

他们以苦为乐，以贫为乐，辛勤劳作，为教会服务；宣讲圣道，劝人悔改，传扬福音，服务病患；严厉克苦肉身，简衣缩食，守大斋，睡草铺，是他们的家常便饭。