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我的中国梦
2014-12-11

刚开始时,我只在大门外跟他们谈上聊聊数语,但几个月之后,我开始邀请他们到会院的小堂里,用结结巴巴的中文给他们耶稣的故事。我们成了好朋友,至今我还记得他们中几个人的名字。

关于警惕邪教“新天地”的通告
2015-04-30

在亚当与厄娃时期,通过只吃生命树的果子,而不吃善恶果来成就救赎;(2)在诺厄时期,通过进入诺厄方舟成就救赎;(3)在梅瑟时期,通过听从梅瑟走出埃及,并进入应许之地迦南来成就救赎;(4)在耶稣初临时期,通过听从耶稣传的天国福音

特稿:恳求圣神倾注恩宠,全心投入福传事业
2013-05-18

天主教内也开始出现了具有天主教特色的神恩复兴运动,并在短短的二三十年时间内遍及天主教世界,影响到上至枢机、主教,下至普通教友,约7000多万人的生命,前所未有地加深了教会对圣神的意识及对神恩的体验:治病、驱魔、显奇迹、说异语讲先知话等神恩

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

慈悲是一个相遇的故事,教会必讲相遇的故事,必须拥有更多的相遇故事。

“请帮助另外10个人吧”
2014-08-29

是瑞克脱口秀节目重新开播的第一个晚上,精神矍铄的瑞克站在谈播厅中央,对全国千百万观众讲述了自己的经历:以前我说了那么多别人的故事,今天我要说说自己的故事……他含着热泪,用了整整半个小时完了

河北:吴文德教友勇斗歹徒壮烈牺牲
2011-05-23

吴文德的母亲对“信德”记者起了自己儿子的孝顺:文德结婚后,日子过得很紧巴,可是对我们老两口特别孝顺,不管家里有什么好吃的,都要让孙女给我们送过来。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

从感情上,把圣体柜放在中心位置是人们已经习惯了的一种心态,事实上早期教友并不是这样,梵二以后也并没有明确指明圣体柜就必须保存在圣堂的中心位置。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

后来,满神父给我若望福音,我发现所有的痛苦在耶稣身上都是有意义的,可以从耶稣身上找到这些问题的答案。所以,那个时候我决定领洗,并像满神父一样活出自己生命的意义。

做一位喜乐的修女
2013-11-11

进教经历韦微出生于台湾高雄的一个教外家庭,1960年的暑假,高雄的一位高中生来到韦微的村子里给孩子们圣经故事,韦薇和四五十个教外小朋友每天下午带着小板凳,到村子里的一个菜市场去听讲。

与青年朋友谈告解圣事
2006-01-04

其理由也不同:有人是不知怎样告罪,“我不知说什么”;有的认为每次告同样的罪,“没什么可说的”;有的羞于启齿,不愿将自己的隐私跟神父,尤其不愿意找熟悉的神长告罪。