明年太平军由黔入滇，抵成凤山附近，难民群入修道院数达千人。彭司铎Huot尽济之。同治二年（1863）彭氏卒。咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。

比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。当他明瞭这多次涌入他心头的事，他确定这是天主所愿。

圣母在梅杜高济显现，自称和平之后自1981年6月24日起持续显现给6位10至16岁的少年（两男四女）。圣母说只有祈祷、禁食、圣事，全心地信奉天主才能获得真正的和平。

圣母在梅杜高济显现圣母玛利亚自称和平之后自一九八一年六月廿四日起持续显现给六位十至十六岁的少年（两男四女）。圣母说只有祈祷、禁食、圣事，全心地信奉天主才能获得真正的和平。

时当梵二大公会议举行之际，神父便在爱尔兰杜根高隆修院教书。

参加这个合一大会的其他基督宗派领袖，包括:若望十世宗主教(希腊正教)、依纳爵.厄法乃因二世（叙利亚东正教）、卡杜洛.亚兰一世（亚美尼亚正教），以及萨利姆·萨胡尼教长（叙利亚和黎巴嫩福音派团体主席

分别去了城关镇的潘庄村、赵楼村、从庄村、葛庄村、老庄村、高庄村，杜桥乡的曹庄村，降河流镇的东周高村，安陵镇的东宝口村，朱家河乡的杨家洼村。

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止

但圣女加达利纳从未离开修院一步。那么圣女加达利纳又是如何到罗马的呢！？这段奇怪的事是圣斐理伯·内利亲口叙述，并有五位证人为此作证。加大利纳的亦真亦幻的神迹很多，她的神魂超拔尤其奇妙。