教宗本笃十六世解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。

为何这么多人愿意和他一起扛起苦难？我想，大概是我们遗忘了爱情里久违的美好，是他帮我们默默拾起了这最纯粹的感动。　　

路加福音描写这条道路比其他任何道路更细微、更深刻，耶稣预言他的苦难：看！我们上耶路撒冷去，凡藉先知所写的一切，都要成就在人子身上：他要被交于外邦人，要受戏弄、侮辱及唾污。

后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。

母亲带领我们彻夜祈祷苦求圣母免去这些苦难。后来果有转机，收集材料的人认为父亲当时卖膏药和叔父教书也算劳动，按政策维持小土地出租成分不变，终使这场灾难擦肩而过。

诚如狄刚总主教所言：我教信仰以基督为中心，基督则与其苦难圣死及复活不可分。没有基督的十字架跟没有十字架的基督都不可思议，纵然复活的基督也带着钉孔与矛穿的洞。

以前我的性格十分内向、懦弱，现在我开朗、镇静，并能帮助别人和自己，在一切事情上由方济各祷词和在耶稣的苦难中找到甘饴。临沂教区各方面的发展，处处体现着天主的爱。

后来也为教友听告解、做弥撒、送圣体、施终傅，劝那些软弱或已跌倒的人重新悔改，加强祈祷，为主忍受苦难，至死不背信德。好长时间，神父就住在我家。因为行动还很困难，每次外出则由我用自行车带着。

为我们而言，在苦难中成长，磨练自己，使自己成熟，能够体察到耶稣基督的心思意念；越是在艰苦的地方传教，越能活出司铎的身份。《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。

他起初曾透过他的母亲，要求耶稣让他和他的弟弟在天国中坐在上主的左右两边，可也正是他与其它殉道的宗徒们一样，率先喝了苦难的杯爵”。