传福音的命令：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音’（谷16：15），可以通过诠释学的方法，转变到实际的地理疆界。到所有的周边地方去，就是效法耶稣的最具体的方式。

石家庄教区总堂的望复活礼仪由蒋陶然主教主祭，36名慕道者在弥撒中领洗入教。2000余名教友参礼。邯郸教区武安市天主堂的复活节前夕和日间弥撒中有80名慕道者接受了洗礼。参礼的教友达3000余人。

洗者若翰宣讲悔改者，圣人我们知道∶亚巴郎应当抛弃一切。当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

收录礼是针对有志做基督徒的问道者的一项重要礼仪。问道者藉着收录礼公开表达自己的愿望，而教会也藉着收录礼收录和首次祝圣他们，为使他们在接下来的慕道学习中进一步得到天主圣神的光照和启发。

还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。

太长了，慕道者感到受不了。所以我们每年搞三期慕道者培训班，每期结束后都搞一个集体授洗仪式，给每位新领洗者照一张相并送他们一个相册，这领洗时的相片就成了他们永恒的信仰纪念。

另外七位可敬者分别是：1，可敬者波兰女平信徒、护士沃伊纳罗夫斯基(JaninaWoynarowska1923-1979)。

据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，台湾唯一的日籍司铎，圣言会传教士新立大辅神父在两年前莫拉克台风侵台时曾受困阿里山，在没水没电的情况下，陪伴台湾人走过伤痛。

丙：少数堕落受重罚，丁：变魔鬼。甲：天主许下救世人，乙：打发圣子降凡尘。丙：开启人类新纪元，丁：主诞辰。甲：耶稣活了三十三，乙：隐居卅载在人间。丙：传教三年布圣道，丁：美名传。

宗主教接着说，受造界是白白赐给我们的一份恩典，我们不仅要为後代子孙，也要在天主面前对受造界负责。若我们无法为共同利益做出选择，那麽人类的未来将处在悬而未决之中。