1、个人的将临期对于犹太人而言，今天依然是他们的“将临期”（耶33:14-16），他们还在等待天主借先知们所预言的“默西亚”的来临。

（默3：19）通过听道学习，我们深刻反省了自己过去的所言所行，后悔自己的幼稚无知。

一切并非偶然，留在老迈的纳敖米身边的卢德，是默西亚（参阅：玛一5）——耶稣、厄玛奴耳、“天主与我们同在”的祖先，她将天主与人的亲密感、亲近感带给所有人，无论是哪个年龄层、哪种生活状态。

旧约圣经告诉我们，以色列人的祖先和福源，亚巴郎翰（创17：5），在玛默勒橡树林边上的帐幕中看到三位陌生人，热情地欢迎了他们到自己的家里做客（创18:1-10）。亚巴朗翰以最热情的方式欢迎了三位陌生人。

“我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的，他们都站在宝座和羔羊面前，”(默7:9)我们注意到：来到天国的人“没有人能够数清”，意味着“成圣”的人数是个天文数字。

比萨斜塔登顶是需要提前两个月预约的，而且每天登顶的人数受到严格的控制，所以我们只能在外面观赏了。　　

*重点引导宗教界从四个方面参与生态文明建设：第一，弘扬各宗教蕴含的生态伦理思想，形成与社会主义生态文明建设相适应的宗教生态观。

他一直留在旁边‘观敌瞭阵’，兴致勃勃地当参谋，给接替者出主意。当晚的弥撒中，保禄平安地领了圣体。弥撒后，与大学生和修生们一起吃了老人院准备的点心，才上楼。

站在洞口的平台上，北望山顶，翠柏遍山，满目青翠，南观山峪，梯田相连，如锦似缎。

第二条本办法所称宗教活动场所，是指按照《宗教事务条例》等规定登记的寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所。第三条宗教活动场所财务管理应当坚持依法依规、真实完整、安全有效的原则。