这句话也有大公层面的意义，不仅针对我们天主教徒而已。我们天主教徒所崇敬的乌干达殉道者有22位被册封为圣人，2位被宣为真福，但是与我们天主教殉道者一同被杀害、烧死的还有22位或23位圣公会信徒。

教宗提到他与大公宗主教巴尔多禄茂一世今年4月访问希腊莱斯沃斯（Lesbo）岛，他们从难民的眼中看到了战争的悲苦和人民对和平的渴望。

梵蒂冈第二届大公会议，尤其是《教会宪章》论述圣母的章节重申：玛利亚为教会的典型（63号），教会蒙召凭着信德也成为童贞和母亲（64号），而信友们则应效法玛利亚的德表使耶稣得以在自己心中和弟兄姐妹心中诞生并成长

特利腾大公会议肯定了信德与恩宠的首要地位，可见那场宗教改革爆发的原因并非出於思想或抽象理论，而是具体的历史背景所致。那时，一切似乎都在认可行为在成义上的地位。耶稣说，不行善就进不了天国。

此外，主教们也应致力於大公对话和跨宗教合作。教宗对主教们说：我为你们祈祷，好使你们不断努力筑造对话的桥梁，偕同其它宗教信徒建立和平的关系，为促进在国家生活中的和解结出丰硕果实。

一九六三年，保禄六世教宗梵二大公会议在众多主教面前，宣布这位阿布鲁佐的青年工人为真福。车祸青年康复为宣圣关键促成苏尔普里齐奥宣圣的奇迹，与意大利塔兰托（Taranto）的一名青年密切相关。

教宗说，保禄六世教宗根据他实现大公会议的计划，于1974年召集了研讨在现代世界中传播福音的主教会议。

奥斯定在多处都表达了大公教会的权威性与对这种权威性的俯伏。否则，是决计写不出这许多令我们叹为观止的论述的。教会充满真理，但奥斯定充满了论述真理的圣宠，所以后世才尊称他“天主圣宠圣师”。

圣座新闻室当天发表有关这次会晤的公报，其中提到罗恩总主教与教宗交谈的内容之一是“最近有关天主教与圣公会关系的事件，他们都表示将继续并巩固天主教与圣公会大公合一关系的意愿，同时在近日内将召开天主教与圣公会国际神学对话第三阶段会议的筹备工作

经由天主设立，新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时