一方面，这些进步要是「有助于改善人类社会的秩序，促进友爱共融和自由」，那么就能增进人类的福祉、促成世界的转变。

愿受困于加沙地带的人质早日重获自由教宗今年的圣诞祝福与依撒意亚先知的预言交织在一起。这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

她的奉献必须是自由的，因为天主圣神从不强迫自己进入我们的生活，即：祂需要开放的手、开放的心，才能真正进入我们内，并改变我们。

新加坡政府保障所有信徒群体的自由，保护他们免受攻击和不敬行为。违反宗教的行为将受到严惩。人们生活在安全之中，游客也是如此。但需要保持平衡。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

忘不了老师与我们同桌共食，起居相随的时光，神父吃苦在前，享受在后，处处留意我们的需要，茶余饭后，谈笑风生，使我们在清贫的生活中，体会到弟兄们同居共处是多么美好甘甜。老师是导师。

革责玛尼山园美好的时光总是太快，神圣的时刻恐怕也是。

他强调，毕业班的修生们在修院享受了七年岁月静好的时光，那是因为教会前辈们曾经的负重前行。因此，他勉励大家在这金钱至上的时代，要成为贫穷弱小者最后的守护者，切勿随波逐流。

通过学习中的写情书和对话环节，我感觉又回到了初恋时光，非常甜蜜。但是这种感觉并没有带来立时的改变。真正让我有所改变的是后来的“彩虹桥”和“恩爱圈”。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。