这要从神长和主教们开始做起，《报告》写道：「一个同道偕行的教会不会削弱他们的声音。对他们当中某些人抵拒同道偕行精神的理由，我们需要理解」。以劣势群体为中心《报告》大篇幅地谈论了劣势群体。

不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！父啊！乙：唱“八”。（语气加重）甲：父啊，父啊！乙：我叫你唱“八”！你叫“父啊，父啊”干什么呀！甲：我不是唱了“八”吗？

通过交付自己的生命直到最后，耶稣分担了所有受非人道待遇的无辜受害者的命运，从而保证了他们的痛苦不会白受。他在自己与他称为阿爸的那一位的关系内忍受他们的痛苦。

；喜欢老人的人就不多了，固执、爱耍脾气是一般人对老人家的刻板印象，风烛残年的生命，更是让人感觉无奈与不胜唏嘘，这群“安贫小姊妹会”的修女们，一年三百六十五天时时刻刻面对这些“看似没希望”的老人们，难道不会疲倦

叶小文说，祖国永远想念和欢迎远在他乡的儿女，但是永远不会欢迎一个实际上要背叛祖国、主张西藏独立的人。当天，叶小文还与美国副国务卿多布扬斯基和宗教主管官员举行了会晤。

本来想起床，站在楼顶，想看看罗马人是怎样放炮放烟花的，但是天气太寒冷，怕感冒，躺在被窝，也懒得起来，听声音，就知道不会比我们中国人农历三十晚12点时差多少。

今天的神父、修士修女和教友们，不是“不想传福音”，而是“不会传福音”。我们的整个培育方向和目的，都是为了“牧灵”，而不是“福传”。

同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。如果天主的话充满了心，那么金钱、狂想、野心就不会有地方驻足，在我们评价什么该做、该说、该愿望时就不会起作用。“全灵爱天主”。灵魂在圣经中与生命同义。

苏神父很不喜欢我们改变已经定好的计划，而且我的这个改动，既多花时间，又多花钱，依常理而言，他自然不会答应。但我想学希伯来文的渴望催迫着我,我决定把我的想法原原本本地告诉他。

我们对挚爱亲人的情感——无论是对与我们白头偕老的另一半、陪我们走过漫长岁月的子女，或是那些让我们生活充满光明喜乐的孙子们——即使体力渐衰，也不会消失。