神父：驱魔职务在过去20多年已有很大的扩展，因为欧美流行起魔术的缘故。现代的魔术冠上了较为吸引人的名词，自称为新世纪的产物。

主教更苦口婆心的训示鼓励教友们(各堂区)「自养」，他说：「过去我们乏人指导只会仰赖别人的施予，但如今天主的降褔每人都有很好的生活，我们要自立自养，若干年后我们才有能力帮助更需要的人。」

看来肯定的是，过去可行的，如今并非全都可行。目前推行的「新福传」必须不仅仅是振兴早期年代的护教理论，因为当时教会有较多的社会及道德资本可以使用。如今，文化大环境已发生根本的变化，教会也是如此。

过去的老神父，一般都有一门过硬的专业，如医学、美术、书法、教育等。这些技能可以帮助神父度过非常时期，一旦教会正常发展，神父的拿手绝活就成为他传教的得力工具。

教会不断宣讲的教导，并不因时间的过去而有所改变，那就是：人类生命是美好的，必须充份活出这生命，即使在衰弱中及被痛苦的奥秘所缠绕时亦然。我们必须定睛注视耶稣，祂为分担全人类的痛苦，而死在十字架上。

随后为颁奖仪式，即按过去一年里家访组成员所结的圣神果实（每出去侍奉一次为得一枚果实），设为特等奖、优秀奖和众成员的鼓励奖。最后，邵主教做了训导，为今天的活动划上了一个幸福、有意义的句号。

随着人口的自然增长和部分教外人的进教，教友人数已由过去的数百名增长到1500余名，占全村人口的80%以上。从兰神父的人生轨迹中，见证了信德在一名司铎身上结出的丰硕果实。

在比利时布鲁塞尔圣母圣心会总部中国博物馆珍藏的罗伯鲁出使中国的图片罗伯鲁，约1215-1220年间出生于今天法国北部卡塞尔附近的鲁布鲁克（Rubroek）村，即过去的法属弗拉芒地区。

虽然过去一周民政部社会福利司全体领导都到基层调研，但为了参加这个研讨会，徐司长提前停止外地考察，昨日半夜才赶回北京，来与各位关心和收养儿童的爱心人士见面，看望鼓励大家。

最后我提到法规的部分，台湾官方目前在今年7月1日开始，把卫生和社会福利这个部分合并成卫生福利部，过去还没合并之前有一个专责单位，它是在管这些儿童相关的福利措施，叫做儿童渠，在合并的过程当中，有一个很大的瑕疵