正是这逻辑驱使人剥削儿童、遗弃老年人、将他人沦为奴隶、过高评估市场自我调节的能力、贩卖人口、以灭绝的途径进行动物毛皮及沾满血的钻石交易。

武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人。

从牧羊人到铁匠，从面包师傅到乐师，从打水的妇人到玩耍的儿童：这一切都诉说着「日常生活中的圣德」，即喜乐地以非凡的态度，履行日常平凡的事务；耶稣就如此诞生，为与我们分享他的神圣生命。

王神父至今记忆犹新的是，在他儿童时代，父母不论多忙多累，每天早晚都会带着孩子们祈祷不辍。他说：“在我很小的时候，父母就每天让我们几个孩子跟着一起诵经祈祷，无故不参加，谁都不许用餐睡觉。”

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

同时士林天主堂的本堂神父也请她在每周六下午为堂区的儿童讲授要理。由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

另外“许多电子游戏将儿童和年轻人与和他们出身不同的人联系在一起”。

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

2005年，市区教友自发组织成立了进德公益会，两年时间发展了近200名会员，每人每月向进德公益捐献最少5元捐款，用于紧急援助或资助失学儿童。

各色各样的讯息和难以预料的经验，都迅速进入儿童和青少年的生活中，做父母的则对子女所面对的危险，感到忧心忡忡。