多年后，他在另一封书信上这样写：‘这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了’（弟4，7）。

因此，建在基督身上的基督信仰的希望不是一个幻想，正如希伯来书说的：‘我们拿着希望，当作灵魂的锚’（希6，19），这锚深入基督先我们而去的天堂”（2008年5月4日天皇后喜乐三钟经）。

宝宝还是爸爸妈妈的监督员，他要求爸爸看教会的书，祈祷的时候，要看祈祷手册，不能念太快了，和耶稣说话的时候要眼睛注视着耶稣……春节到了，宝宝和爸爸妈妈去奶奶家，吃团圆饭的时候，大家都说一句祝福的话，轮到宝宝的时候

他们写了很多与天主亲密来往的书，小德肋撒的《灵心小史》是教友们熟悉的，看了之后能让我们也沉浸在天主的爱内。　　

教宗说欧瑟伯主教是一位神学家，解经学家，他博学多才，立志为在他之前的三百年教会历史立书。公元三二五年，欧瑟伯以西泽勒雅主教的身份，极为活跃地参与了天主教第一届大公会议，尼西大公会议。

我缩在书店里，读一本很厚的小说，突然，一个老太太掀开门帘跑了进来。她把书店外一股强劲的冷风，也带了进来。“小伙子，你这儿真暖和，我不识字的，只进来取个暖。”她在一把竹椅上坐了下来。

我读过德兰修女的书《活着就是爱》，也读过《在爱中行走——德兰修女传》，却背不出她的金玉良言。网上搜索，她的智慧语录集中于几条。

在欧瑟亚先知书，上主对他的人民说话，如同一个人对他的至爱说话：“看，我要诱导她，领她到旷野和她谈心。”然后，他接着说：“我要永远聘娶你，以……慈爱、怜悯聘娶你。”

新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。敖乃息摩本来是费肋孟的奴隶，他偷了主人的钱，逃到罗马，后来遇见保禄，信了主耶稣。

每次读到保禄书信中我若不传福音，我就有祸了时，我心里总是有一种异样的感觉。