国内移民福传工作也是当务之急，因为社会生活结构发生了空前的改变，福传的方式也应该随之而改变；社会的如此变迁，为我们教会团体的发展带来了挑战与机遇，看我们教会团体如何利用，如果我们的移民牧灵传教工作做得不到位

这种许诺其实是一种巨大的挑战，尤其是当一个人对另一位的理想并不感兴趣或不认同的时候。有时，我们必须互相礼让，因为不是总有可能让我们彼此同时实现各自的愿望。我们处理得很好，能共同努力，让彼此都有机会。

由于非法祝圣行为本身是挑战教宗作为地方主教人选的最高与最后决定者这一基本原则，因此赦免非法祝圣行为的前提，就要求触犯法律者主动向教宗表达服从以及与普世教会共融的意愿，并且请求教宗给予赦免。

然而社会急剧转型，给修会带来了新的挑战。1999年修会决定开展麻风病服务工作。薛玲修女首先向修会提出申请，成为第一批被修会批准参加麻风病服务工作的修女之一。

面对这些挑战，教会根据圣经的整体启示，并运用当时的哲学概念，将对天主的信仰综合表达成“三位一体”的信理，就是肯定天主圣父、圣子和圣神是三个不同位格，但却是同一个天主。

但是，工作起来却困难重重，当地教友都是渔民，只有小学文化，学习起来很困难，昝神父说：“这种情况很挑战耐心。他们劳累一天，晚上学习乐器，但都不言苦，不叫累。

做个好传教士就要能吃苦耐劳，学会适应不同环境、面对不同挑战、克服不同困难……”下午抵达范家疙瘩后，教友们敲锣打鼓地迎接刘主教。

无论快速的城镇化进程，还是近年的“退捕上岸”行动，都对渔民教友的家庭信仰生活带来了深远影响及挑战。“以前的渔民教友们都是以船为家。

“信德”：现在，癌症是人类最大的挑战，生病之后非常痛苦，特别是绝症。通过您自身的经验，你如何向癌症挑战，并配合主的恩宠。你创造了生命的奇迹。为此，您对内地教友有何劝言？　　

对每一位新领洗的教友，孙神父都要他们立下一个许诺：领洗后还会有诱惑和挑战，但永远不背教，不离婚。孙神父对于教友们的坏表样从不纵容，更不怕因此而得罪人。