无论“成分”划分的深刻影响还是其家人为其户口或身份证上填写的出生年份都给黄展才神父打上了历史和时代的烙印，反映了当时的社会对包括一位司铎在内的普通民众的深远影响。

还可以服务更多人，为教会和社会做更多事！”后来数位华侨神长在菲告诉我：“在培养你们的问题上，苏神父与大家讨论过。他非常信任欣赏你们，而且对你们年轻一代寄予厚望。

因着明洞教堂，在韩国人的心目中已把教堂定义为正义、和平、博爱的化身。可以说，教堂受尊敬，它的教化作用首当其冲。

这是出于对天主和教会（众人）的爱——博爱，而老想着升天堂免地狱未免有些自私，所以不断跌倒不断重复。无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。

信德年与家庭家庭是爱的结合，儿女是天主恩赐的宝贝，现今忙碌的社会使传统的家庭氛围受到严重的冲击影响，在信仰方面，儿女的信仰培育和成长困难重重。1.父母的角色。

而爱心和奉献则是阳光和鲜花，滋润着你的心灵，装扮你的美好人生，爱心的威力是巨大的，如果人人有爱心，学会无私奉献，生活将充满温暖，一个充满爱心的集体是温暖幸福的，一个充满爱心的社会是和谐安定的，在你学会关爱他人的同时

但也存在一些突出问题，其中，投资建造、承包经营寺庙宫观等商业化问题最为社会所关注。商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。

当社会有困难的时候，进德公益能够携手海内外神长教友和社会各界人士为救助疫区的人们不停地去发声，去做实事，我觉得这是非常重要的见证，这也是一个入世的教会应该做的事情，更是在践行耶稣基督的教导。”

《天主教教理》中国河北信德社2012.8出版3.

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼