一些教友有事找他，实在等不到他出堂，只好去堂里，打断他的祈祷。他晚年时，每次我从西安回家看望他，总看到他在念玫瑰经。他的手里总离不开念珠，总有念不完的玫瑰经。

基督君王没有欺骗人；祂没有以虚幻欺骗，或者以蒙蔽人心目的方式为人“画”出美好的蓝图。祂明白地告诉门徒们，跟随祂开始新生活的困难和挑战。

适析津蒋怡轩来守路南，延余至署，因谈山水，出其所携西洋新绘十五省图，并外国诸图，余神游焉。按之足迹所经，无不吻合，其于滇之山水，百不失一。”

从教会礼仪来说，旧的一年即将过去，新的一年就要到来，本版采用的罗国辉神父的这篇探讨礼仪年的文章，把教会的礼仪年作了一总体性介绍，并深刻揭示出其中体现天主的救恩。

听他们讲年轻时的故事，使我了解到他们过去的经历，出生在贫苦战乱年代的他们，经历了烽火硝烟弥漫的时代，也走过饥寒交迫的岁月，曾经的苦难在他们身上留下了不可磨灭的伤痕。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过。

由于当时被罗马人占领的社会环境，以及迫切等待天主救援的宗教背景，当时的犹太人对“默西亚”的期盼，已经出离了“信仰的内涵”，大多数人仅仅停留在社会政治的期盼上。

骑着自行车出去看一位朋友，我们决定不能浪费时间在那里等着会有什么结果，还是去看一场美国电影。　　

但是三日之后的钱学士因“格看”累倒病榻，王阳明认为这位钱兄是精力不济才未“格”出圣人之理的。于是他自己从早到晚看竹子，到了第七天他积思成疾，也累得辗转病榻，但对真理依旧迷茫。

胡林翼说：横览九州，更无才出其右者。曾国藩说：论兵战，吾不如左宗棠。为国尽忠，亦以季高（左宗棠字）为冠。国幸有左宗棠。梁启超说：五百年来第一伟人。

书法艺术在细微中求平衡在平衡中求不平衡，以静态的形式，通过黑白关系的处理，揭示出虚实相生的和谐关系，感悟万事万物的得失互转、阴阳相契、和谐共存的规律。