东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，大部分是天主教徒。

麻安石信奉道教，善于推算历法，他断定太守杨承恩四月可以升官。于是在唐贞元年间到寿春州，拜谒太守杨承恩。说了他对杨晋升的推算，并说到时候应该举行仪式大操大办。

他深受祖母的教诲，又向苏麻喇姑（苏墨尔，孝庄随嫁贴身侍女）学习蒙古语，向满洲师傅学习骑射，跟汉族师傅接受儒家教育。

暴风雨让人看穿所有「包装外表」、却忘记滋养我们人民灵魂的意图，以及用看似「具有救恩力量」的习惯来麻痺人心的各种企图。

女儿王丽杰不放心，怕父亲的腿里面长不好再得骨膜炎就麻烦了，硬是拉着父亲去医院检查，与医生说了当时的情况。

如：昔日香港教区在今日深圳范围内曾设立近百个堂口或活动点，如，宝安黄麻布（耶稣君王堂自1938）、南山北麻嵌村（主之母堂自1910）、龙华镇南白石龙（圣弥额尔堂自1868年传入，1929建堂）、石岩镇水田村

老北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。

认识她的人送给她一个外号：“麻婆子”。有一年的国庆节，贺丽娜的单位放七天假，她从1号玩到7号，心急如焚的家人四处寻找，却不见踪影，七天后她才回到家中。

这缘自人们的“恐麻”心理。　　《现代汉语词典》这样解释麻风病:“慢性传染病，病原体是麻风杆菌。症状是皮肤麻木，变厚，颜色变深，表面形成结节，毛发脱落，感觉丧失，手指脚趾变形等，也叫癞或大麻风。”

王修女带领孩子们做游戏5.日常生活教育孩子需要从小培育独立生活的能力，尤其是这些缺少父母照顾的孩子，甚至有些孩子还需要照顾他们年迈的爷爷奶奶，如果自己没有独立生活的能力就很麻烦了。