他不仅止于拥抱痲疯病人及施舍钱财给他们，他还决定要去古比欧和他们同住。圣方济自己将这次的相遇，视为生命转变的关键：「当时我仍在罪恶之中，看到痲疯病人格外感到酸苦。

因此，灾后的重建，就不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

当今的神父们包括主教在内，有时很难做好钱财的管家。

在钱财方面，秦神父坚守神贫。家中或朋友们送给他的钱，全部用来助学和帮助病人，以及各地教会筹资建堂的需要。无论是谁，只要跟他张开口，他就会力所能及地给予。而他自己却节衣缩食，一切从简。

朱长友神父（吉林教区教区长）：吕神父有智慧，有思想，有定见，一生难得糊涂，凡事不加评断，谨口慎言；淡泊名利钱财，谦卑顺命，工作一丝不苟，有责任担当，病重期间，仍惦念着堂区事务；教友们，无论男女老幼都喜欢他

这些年，不管从时间上还是钱财上，虽然我们家付出了很多，但我们家过的非常好，如果没有天主的降福，我们家真不知道是个什么样。

谁用别人的钱财，建筑自已的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓！特别是一切邪恶好似双刃的利剑（德21：4、9）他们在糟蹋自己的同时也在毁灭着别人。由于他们的过度消费而使许许多多的人失去了日用粮。

祂邀请我们保持归向天主的纯洁之心（玛6:19-23）；祂告诉我们人不能侍奉天主而又侍奉钱财（玛6:24-34）；祂说祂来不是为召义人，而是为召罪人（玛9:9-13）；祂告诉我们不要怕因信仰而来的迫害，因为我们的头发都被一一数过了

他之所以忧闷，因为他爱钱财，胜过耶稣。信仰最大的挑战是什么？就是或者“拥有”，或者“成为”。拥有什么东西，和成为什么样的人，有着很大的不同。

选择更爱天主不是一句口号，而是要落实到具体的境况中，我们要在每天的生活中选择更爱天主，还是更喜欢钱财、享乐和消遣？我们又如何在时间和精力的分配上怎么表现出更爱天主呢？