坚振圣事也称为傅油，因为藉着涂抹圣化圣油，也就是主教祝圣过的加香料的油，我们便领受了圣神。这名称源於基督本身，祂就是天主以圣神傅了的那位（《天主教要理》1289号）。

教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。

并藉着这“美丽之道”燃点每人心中的真光，导向与主基督的相遇。天主教澳门教区首牧暨澳门天主教文化协会主席李斌生主教致辞时指出教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾多次提到“美丽之道”。

今天的要理讲授着重於家庭主题中的一个核心方面，即天主藉着创造男人和女人、藉着婚姻圣事而赐予人类的大恩典。

圣体圣事是爱德的见证耶稣确实爱我们爱到了极点，不但为救赎我们牺牲了自己的性命，而且还建立了圣体圣事，愿意藉着圣体和世人同住直到世界末日，并以自己的体血养活我们的灵魂。

耶稣受洗揭示了新的洗礼，使我们藉着天上发出的声音，相信“圣言成了血肉，寓居在我们中间。”

圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

（创2:7）在天主的呼吸中，教会经常看到圣神——即“赋予生命的那位”——的作为；藉着祂（圣神），人类能与天主共融地生活。

所有人，尤其是被拣选为自己人民服务的人，更有义务首先藉着祈祷来缔造和平。「缔造和平很难，但没有和平的生活更是艰难。这片土地和全世界的所有男女，都要求我们把他们对和平的热切渴望带到天主面前」。

我相信，藉着你们的协助，犹太教也能维持、甚至可能提高对认识基督宗教的兴趣。在这块备受祝福的土地上，基督信仰、尤其年轻世代更能重新认识自己的根源。」