另一个侧祭台有花之圣母的画作，由当地著名艺术家佛兰德人克拉雷特（JeanClaret）于1638年完成。画作描绘圣母和孩童耶稣在云朵上，耶稣手上拿着玫瑰，云朵漂浮在很大的花瓮上，天使在花朵间跳舞。

当地的居民们很感谢海莉花时间欣赏和纪念镇上的教堂；他们也发现艺术家的注意力独特又有见解，经常引导他们留意到以前从没有注意过的细节。

这就是艺术家与画匠的区别；科学家与技术专家的区别。　　智慧产生在科学实验之中，更成就于宏观的思考之中。

[page]　　【文艺复兴之后——艺术家塑造的生动形象】　　中世纪之后，西方迎来了文艺复兴，这个艺术家大放异彩的时代，耶稣的形象也发生了巨大的改观。

如:一个人希望自己成为一个伟大的艺术家。然而，在学习途中,随着年龄的增长，父母希望他尽快组建家庭，他与一个女孩儿相爱并且迅速结婚。

几个世纪以来，许多哲学家、神学家、医生、社会学家及艺术家都对自杀现象甚感兴趣。法国哲学家加缪说，自杀是唯一真正的哲学问题。惟一严肃的问题是“自杀问题”。

天主教所依的最初不是国主，而是大臣和艺术家学者。前者可以徐光启为代表，后者的代表当首推大画家吴历。”吴历，字渔山，常熟人，生于明崇祯五年，卒于清康熙五十七年（1632—1718）。

这位笃信天主教的美国艺术家做了个梦，梦见天主告诉她，她的归宿在东方，情人在中国，她于是来北京寻梦，住在当时的北京饭店。

当然，载入中国天主教史册的还有来自西方的宗教艺术家们。英国画家钱纳利就是其中的一位，在中国油画史上，他与宫廷画家郎世宁修士齐名，是十九世纪最具影响力的西方画家。

自2011年至今，先后在北京宣武门教堂、西直门教堂、西什库教堂，台北辅仁大学，上海、广州、福州等地举办过个人画展，并通过画展结识了各地教内外艺术家，通过艺术的交流，推动并促进福音的传播。