换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。

枢机的职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：TitularChurch）。

教会的这种特质根源于她的净配基督，因为基督既是神，也是人，是神性和人性二性一体的第二位天主子。按照德日进神父的思想，基督是整个世界和宇宙进化的唯一动力，是他吸引世界归向他。

他要使万物更新，是一切真善美的泉源，世上所有宗教和文化中的真善美，都无一不是源于这位真理之神。

这里，我们人源于天父，所以应效法天父的观念，做一个伟大的施予者。　　在初期教会中，施舍周济的善举是相当普遍的。

卡卡说，他接受这一任命的想法，主要是源于国家队的一些经历。“我曾经跟随国家队到巴西一些非常贫困的地区打比赛，很多人来观看我们的训练和比赛，但要知道，其实他们当中的很多人回家后只能饿着肚子。”

新任的教宗号为方济各，就源于这位亚西西的圣方济各。圣方济各（FrancisofAssisi，1181-1226）是西方动物和自然环境保护组织的创始人。

方济各懂得何谓喜乐，不过那种喜乐是根源于十字架，而不是逃避十字架。有个可喜的故事说到方济各如何教导利奥修士(BrotherLeo)完全喜乐的意义。

（谷2：1-12）一、帮助软弱的兄弟姐妹每个人在人生的不同阶段都有自己不同的希望，然而，所有的希望都源于人内心的唯一渴望：渴望见到天主。见到天主的渴望能推动人跨越每个希望，生活常常充满信心。

我们的一切包括生命都来源于天主的创造力。天主既然创造了人，自然也会为人的生命提供衣食。