据香港教区周刊《公教报》报道，香港的外语天主教团体既保存祖国教会的固有礼仪传统，同时亦与其他香港信徒彼此分享文化。　　

研讨会由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道交流学会和信德文化学会联合举办。

因为她参加过三个圣神同祷运动的团体，这几个团体都很正常，并没有因为讲异语而招致病态，所以她对于有人怀疑“异语是情感方面的不正常”或者一个“易感性”，在基本上来说，她到现在的态度是消极的。

发现之所以会如此，一是迷恋世俗暂时名利、得失太深，灵魂污染太重而又太少深刻地省察和悔改，用世俗的观念看待信仰；二是缺乏信德修养，原本也知道要按基督的教导待人处事，但在不良环境影响下，自觉不自觉地以世俗心态作出消极应对

本公约的缔约国必须对各种「积极和消极」的腐败形式「提出诉讼并加以惩罚」。本公约也规定了详尽的法条「促进缔约国之间的司法互助」，诸如引渡、受托审判、归还非法获利、技术援助，以及信息交流。

此外，社会传播工具也存在其消极的一面。对青年来说，“可能是危险的。家长和教师们应该作出慎重选择，再引导青少年正确使用”。教宗的教导使人们认识到，“教会深知传媒对世界的影响力。

面对聚集在圣堂中的数百名教友，马拉迪亚加枢机还谈到了其它形式的守斋，如不讲脏话、不憎恨、不报复、不抱怨，总之不要有任何消极的不良想法。

圣经中的灰在圣经中“灰”(或“灰烬”、“灰尘”)常是一种消极的代名词，例如：坐在灰中(纳3：6)、在头上撒灰(玛11：21)、以灰尘铺床(依57：5)等，都是表达哀恸、痛苦及补赎的象征。

教宗说告解圣事是内在生命的更新，在这个奥妙的更新过程中，听告解神父不是处在消极的旁观者地位，而是天主施与仁慈的积极工具。因此，他除了要有良好的心灵和牧灵准备外，也要具有神学、伦理道德和教育学的素养。

数载赤裸无获的我忧伤的站立在空落的巢窝我成了大海船只上迷惘的网孤独地飘浮在水面的上方我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深的埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱想连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里