圣史玛窦总是很注意旧约和新约圣经之间的关系。面对他亲历的事件，他把欧瑟亚先知的话放在耶稣口中说：‘你们去研究一下：我喜欢仁爱胜过祭献是什么意思’。”　　

经过为期一年的周末学习，35名同学顺利通过《新约导读》《旧约导读》《家庭信仰培育》三门主课的结业考核，为一年的修院学习生活划上圆满句号。

1983年晋铎，在教区担任过多个职位，并教授旧约。2014年7月13日祝圣为主教。玛切拉塔主教座堂

旧约圣咏中关于祈求天主的乐句几乎是俯拾皆是：天主，求你快来救我，上主，求你速来助我。愿那些图谋杀害我的人，受辱退去，愿那些喜欢我遭难的人，含羞出去！

旧约中也有许多开口祈祷的例子。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，透过旧约圣经中友弟德的事迹勉励我们始终信赖天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式与我们所预想的不同。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

洗者若翰的诞辰是承前启后的转折，他总结“旧约”，准备“新约”。为了拯救堕落的人类，天主召选了犹太人作为特选的子民，与他们建立了盟约：我要做你们的天主，你们要做我的子民。

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

在旧约的预像中，救赎从未停留在“当下的拯救”，而是指向永恒的归回。以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。

景教碑上有旧法，经十二部真经等语，是指旧约，新约和圣经。唐代景教流传二百多年，至唐武宗会昌五年（公元845年），下诏灭法毁寺（指佛教），但此举也波及大秦景教（东方礼仪的天主教）。