礼仪的美是这奥迹的一部分，它是天主光荣超卓的表达。在某些方面而言，它是天堂在地上的反映……美不是礼仪行动的装饰，而是它的基本要素，因为它是天主自己的属性和他的启示。

并且，在这感恩礼中宜领受刚刚祝圣的圣体，这不仅是礼仪的传统，也更具有庆典的现实意义。所以，在庆典之前，圣体柜中不应保留圣体。又因圣周五不举行感恩礼，将在礼仪中分送的圣体，也要在圣周四的祭礼中一起祝圣。

教宗方济各2月8日上午接见了圣座礼仪及圣事部全体大会的与会者，强调“没有礼仪改革，就没有教会的改革”。这个部会于2月6至9日召开全体大会，纪念梵二《礼仪》宪章颁布60周年，并借此机会讨论礼仪培育问题。

天主教禧年活动是从1300年教宗波尼法爵八世（BonifacioVIII)宣布第一次禧年开始的，2025年由第266任教宗方济各开启第31次禧年，教区拟在全教区以“鼓励朝圣、禧得大赦”的方式回应这个历史性和全球性的活动

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各今年7月28日为英国的叙利亚-马拉巴尔礼教徒成立了教区，同时任命斯德望·基拉帕纳特（StephenChirappanath）神父为旅居欧洲的叙利亚-马拉巴尔礼信徒宗座视察员

祝圣典礼由衡水教区封新卯主教主礼、30位神父共祭，大典庄严神圣，来自本教区的30位神父及来自备修院的三十多位修生、景县善导圣母传教女修会的20多位修女、新执事的亲朋好友以及众多教友参加了弥撒圣祭。

信德年，唐山教区开展了一系列的活动，而信德年朝拜圣体——圣体游行活动则是重中之重，参与人数为历年之最。

9月14日上午太原教区的主教、神父以及固碾堂区各团体、众教友共聚一堂，举行了隆重的新堂竖十字圣架礼。礼仪流程如下：首先由孟主教及各位神父祝圣十字架，然后举行隆重的绕村游行礼仪，最后为新堂竖立十字圣架。

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。