我们能不能将恭敬天主拯救人灵放在生命的首位？敢不敢以耶稣基督的牺牲精神去宣扬天主的国？这确实值得我们反复深思。如果我们真的要进天主的国，那就千万不要往后看！

裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。终于，两位修士在2010年毕业于天主教河北神哲学院。

教宗最后说：你们始终要明白：我们所相信的天主，是一位对人着迷的天主，祂愿意藉着我们这些工具，即使是卑微的工具，来彰显祂自己，因为是祂在做工，是祂在转变人，是祂在拯救人的生命。

一般的见义勇为者，基本都是救人于水火之中或路见不平拔刀相助这样一劳永逸的勇敢表现，但兰越峰却是多年来有苦难言，一时间很难产生轰动效应的长期坚持。

然而王神父是一个对拯救人灵充满爱火的好神父，他几十年如一日艰辛地在凤凰山寨一带传教，领洗的山民越来越多，大家都称王神父是活圣人。王神父非常喜爱虎子。

而逾越奥迹却不是这样，因为耶稣通过奥迹救人的意愿延伸到整个人类，他愿意世世代代的人都能分享他救世行为的果实。

天主圣子为救人曾“成了血肉，寄居在我们中间。”（若1：14）圣保禄宗徒说，“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己了吗？

那年的５月３０日，有位正值壮年身体硕健的中国神父陈惠林，胸怀大志，抱着以四海为家、造福人群的宏愿，来到了巴西南部，就在古城东郊的ＢａｉｒｒｏＡｌｔｏ区，这片人烟稀少的土地上落脚生根，胼手胝足地开始了他救人救世的传教工作

仿佛她就是故事里那个能救人的善良的圣母玛丽亚。后来，外婆拿了一张大面额的钞票让我塞进一个红色的小箱子里，并要我在心里默念祝爸爸平安。然后她自己也拿了一张塞进去。

但耶稣却严厉申斥他们：“你们不知道这是什么精神，人子来不是为丧失人的灵魂，却是为救人的灵魂。”由此可见，主耶稣对撒玛黎雅人是采取容忍态度的。