我们不禁要问：那些不肯积极投身福传的牧人都在忙着干什么？弥撒结束后都做了哪些具体的爱德工作？采取了哪些得力措施以推动福传？

在充斥着战争、暴力和仇恨的地方，忠于福音与缔造和平意味着投身其中，也要透过社会和政治选择来努力，甘冒生命的危险。唯有如此，事情才会有所改变。

1980年在鄠邑区服务，先服务于北市村、响桥村，后调至刘家庄和县城等会口，响桥村教堂建堂的时候都是张神父带领的，张神父捐了很大一笔钱，响桥村教堂建立以后，又建了北市村教堂；1979年老神父获得平反后，立刻投身牧灵工作

我们不能忽视，甚至在基督团体的内部，也有一些人投身错误的追求。一个人可以夸耀一种虚假的福传热情，而实际上却在追求虚荣、自己的信念或一点点的自爱。

方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已，他的贫穷神学与灵修境界超越这些层面更多也更深，被称为“穷人的主教”的卡玛洛（H.Camara）就强调方济是“解放穷人教会的伟大标记”，而在天主教里许多投身穷人生活与解放阵营的人物

在我跟随主，投身文化福传和公益慈善事业的这些年中，无论在东北，还是华北，抑或江南及境外，很多神长教友们的虔诚信仰和爱德行为潜移默化地影响了我的灵修和人生追求。

我们应记得那些投身过着贫穷克苦生活的圣人，都时常希望把最美丽和珍贵的物品，保留作敬礼上主的用途。

在一个生命的多元化选择中，我们做了很多的选择，但很少对选择承诺或投身。这个社会问题伴随着自我的多种画像而来，但真正的自我在很长时间内未被发现。

而用口舌宣认，表示信仰包括见证和公开地投身其中。（同上）换句话说，信仰不单单是知道它的内容和在心里相信，还包括相应的生活。这生活与心里相信的程度是成正比的。

无论何时当每位领洗者翻开这本纪念册时，都会激起他们对于领洗时的记忆与感动，帮助他们找回探寻福音时的激情，以便更好地投身到教会的福传事业中去。