我们不能忽视，甚至在基督团体的内部，也有一些人投身错误的追求。一个人可以夸耀一种虚假的福传热情，而实际上却在追求虚荣、自己的信念或一点点的自爱。

研讨会旨在回顾教区150年历史中对社会和谐做出的伟大贡献，激发信友在当今时代效法教区先辈们，发扬他们的牺牲奉献精神，积极投身社会，为社会发展而努力。

在我跟随主，投身文化福传和公益慈善事业的这些年中，无论在东北，还是华北，抑或江南及境外，很多神长教友们的虔诚信仰和爱德行为潜移默化地影响了我的灵修和人生追求。

方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已，他的贫穷神学与灵修境界超越这些层面更多也更深，被称为“穷人的主教”的卡玛洛（H.Camara）就强调方济是“解放穷人教会的伟大标记”，而在天主教里许多投身穷人生活与解放阵营的人物

在一个生命的多元化选择中，我们做了很多的选择，但很少对选择承诺或投身。这个社会问题伴随着自我的多种画像而来，但真正的自我在很长时间内未被发现。

我们应记得那些投身过着贫穷克苦生活的圣人，都时常希望把最美丽和珍贵的物品，保留作敬礼上主的用途。

而用口舌宣认，表示信仰包括见证和公开地投身其中。（同上）换句话说，信仰不单单是知道它的内容和在心里相信，还包括相应的生活。这生活与心里相信的程度是成正比的。

无论何时当每位领洗者翻开这本纪念册时，都会激起他们对于领洗时的记忆与感动，帮助他们找回探寻福音时的激情，以便更好地投身到教会的福传事业中去。

印度的穷人是有福了，有这样的素手圣人做榜样，感动全世界有良知、有爱心的人，他们成群结队地从欧洲、从美国，从四面八方来到印度，抛弃自己原本优裕的生活，投身到印度穷人中间，为他们救死扶伤，形成了一支侍奉穷人的国际纵队

到了晚上，由各个会口赶来了更多修女，真是一呼百应，她们都带着自己的会衣，风尘仆仆地来到了总院，顾不得休息就投身到各个小组努力地工作着。修女们这种团结一致的精神令我感动。