比如在申命纪的法律中指示商人在进行交易时应该公正，袋里不可有两样法码；家内也不可有两样升斗。换句话说，他们该用准确公正的法码升斗来称量。

其次，这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前

在出谷纪32-34章中体现得淋漓尽致。当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

这段旅程类似圣经的《出谷纪》，天主子民行走，为摆脱奴役，在基督内找到新生命。教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。

全身心参与到对圣人的纪念及感恩中。早上6点，本堂董伯承神父特别邀请了山西忻州教区的李培军神父共同举行了纪念圣安多尼瞻礼的弥撒。在弥撒当中，董神父讲述了圣人安多尼的生平和他一生中所行的许多奇迹。

上海延吉街道党委书记严国山先生，上海昆明中学校领导一行，杨老师生前常去的杨浦区和平堂和圣心堂的教友代表们，曾经常探望杨老师的上海温州团体的黄人、薛纪福、徐民力，上海永年团体的李世彬、杨江龙等团体负责人前来参加追悼仪式

（马广德）侣楼教友建新家本报讯在本堂神父纪仁礼的带领下，山东省微山县侣楼教友建起一座新堂，并１２月３日举行了隆重的开堂庆典。奉献礼弥撒由兖州教区主教赵风牾１４位神父共祭。

今年春节刚过，新教友刘再波和妻子纪荣霞就向神父要求，在自己的家里承办为期4天的吴桥堂区新教友培训班。培训班举办前，为准备课堂两村仅有的几名男教友，将刘再波弟兄家仓房中储存的近两万斤余粮，全部挪到院里。

读完圣人传记，换旧约圣经，继续列王纪上。旧约叙事性强，连贯起来读才有整体感，便于理解。

当天的第一篇读经取自《列王纪上》，记述撒罗满王召集众人把上主的约柜迎入圣殿（八1-7,9-13）。教宗在讲道时表示，上山不同於在平原上行走，把约柜从达味城，即熙雍抬到山上的圣殿并非易事。