爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信

我们岂不更应该祈求天主赐给我们力量，让我们忠信到底，赐给我们智慧，让我们对付邪恶的诡计吗？“保护我们不受考验”是小孩子的祈祷。小孩子不愿获得力量，以对付痛苦，而是愿依偎在亲人的身边，以感到安全。

教宗方济各在信函的结尾祝愿，这位司铎能继续在忠信的天主子民身上结出“圣德的果实”，始终“在教会的心里为隐修生活的孕育力作出活见证”。（原载：梵蒂冈新闻网）

弥撒由沈斌主教主礼；谢慧敏神父、杨冬冬神父襄礼；曾红勤神父、贾少平神父，郁波神父，李方元神父，李忠信神父，高养宏神父，向少麟神父共祭。

门徒们并不总是能理解师傅所讲和所做的，有时他们听到他难以理解的爱的话语（参阅玛5:38-48）、他极端的慈悲要求（参阅玛18:21-22），对于他把自己献与众人的激进方式而感到困惑，尽管这为他们来说不易理解，但他们仍保持忠信

愿上主赐予我们喜乐、劳作与和平的坚忍；赐予我们天主所拥有的坚忍；赐予我们忠信子民的坚忍，他们的确堪为楷模。

教宗进一步解释说，上主的这个杰作并没有在创世之初就结束，因为他选择了男人和女人的图像，来解释他对其子民的爱，甚至当子民不忠信时，他仍然以爱的语言对待他们。

以忠信和勇气走这条路的人，将获得上主许诺给善心人士的恩典——和平。

耶稣看着耶路撒冷也哭泣，因为在耶稣心中看到已丧失了忠信的整个历史。我们按我们的意愿行事，可是在人生旅程中这样做就意味着我们走上一条变硬的道路，心会变硬，变成石头，上主的话无法进入我们心中。

教宗列举圣保禄宗徒提出的圣神的九个效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。教宗说，随从圣神的引导而行事是生命的纲领。世界需要不自我封闭，而是充满圣神的男人和女人。