（谷四９）　　问：教宗提到「天主的审判」和「历史会评断我们的行为，我们无所遁形。」这强烈呼唤每个人的良知。　　答：圣父的话着实令人印象深刻。

倘若在最后审判时，上主将提醒我们：我作客时，你们没有接纳我。那么，今天上主就在质问我们：我正在作客，你们难道认不出我吗？

通过要理问答的学习，笔者才知道世界末日是与耶稣第二次来到这个世界审判并更新一切密切相关。让笔者不解的是为何我们信仰耶稣，渴望耶稣，却又恐惧祂的来临呢？世界末日的来临遥遥无期，而我们也不知道如何是好。

此外，今年推出了「周五赏美」的促销方案；也就是，梵蒂冈博物馆夜间参观门票与和解大道演艺厅的节目「最终审判，米开朗基罗与西斯汀圣堂的秘密」的下午场门票将享有联票的折扣优惠。

试问：在公审判时，我们也能向吾主耶稣提出这样的借口吗？公审判时，耶稣会对你说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！

“耶稣所说的‘爱仇’完全超越了你所把持的这种‘旧约思想’，其超越性在于不审判。就是说，不把那些敌视、迫害和侵略我们的人看作该受到报应的恶人。我们往往愿意亲手来实现这种报应。

天主的邀请需要人作决定性的响应：不接受耶稣及耶稣的福音，会变成对罪人的审判，尤其对自以为是，「无需悔改」的假善人(参玛二十三：1-36)，也就是若翰凶巴巴地责斥那些法利赛人。

第五台《已亡日课》云：“以行予书之审判，此即为众圣之荣”其意是，审判之日，乃是众圣人荣幸的事情。中国的孔子也告诉我们：“内省不疚，吾何忧何惧？”

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

但即使拥有这样高贵而神圣禀赋的人类先祖亚当，却选择违背天主在伊甸园中和他立下的约，犯了原罪，从而代表全人类处在背约的诅咒和地狱的威胁之下。人之为天主的形象开始破碎。