对于日军的说辞，李教授表示质疑：如果是中国士兵所为，日军就应该大肆宣扬，他们为什么在这件事情上一直封口？

打仗之前，如果将军已经提前宣告了败退的路线，嘱咐他的士兵在逃跑时该走哪个方向，那么这就是一场必败的战斗。婚姻亦是如此，若是早早就有了当逃兵的思想准备，那索性就不要加入进来。

王溥率领士兵来到贵溪，没有找到母亲的坟墓，日夜痛哭，惊动了附近村民。有一天，本地居民吴海告诉他说：“您母亲为贼兵所逼，投井自尽了。”

埋葬耶稣的地点是有名有实的，那位拥有这块墓穴的主人乃是第一世纪前半期的人物，坟墓是在岩石间新凿的，守墓的士兵是当时的政府军，处死耶稣的人都是一群经常在耶路撒冷聚集的犹太民间领袖，耶稣的弟子都是有名有实的人

他在以色列有很好的工作，他在部队任职，他管理着30多个士兵，而且他还有三、四部车。他所赚的工资要比当拉比多好多倍。但是这些还是不能满足他心灵的空虚。他开始喝酒、打架。

及至黑落德将要提审伯多禄的时候，那一夜，伯多禄被两道锁链缚着，睡在两个士兵当中；门前还有卫兵把守监狱。忽然，主的一位天使显现；有一道光，照亮了房间；天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：「快快起来！」

中国的学者马相伯、吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书，《灵心小史》被译成各种文字，她的修院收到世界各地，尤其是第一次世界大战士兵的无数信件，这些信件热忱歌颂小德兰，不少人表示：小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链

最后一年，他几乎是马不停蹄地工作，遏止奴隶买卖令他疲于奔命，但终于可以在劳班人聚居的迪灵(Delen)开办传教站，他更敦促政府委派一百名士兵来保护人民。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间