他在信中表达了一种积极姿态，从知识分子的角度了他的福传观点，很能代表知识分子阶层的心态。他在来信中说：“我是梅乘骐司铎的学生，他是我研究自然科学的启蒙人。我在生命科学方面的一点成就，是他的指点。

广场南角有座六边形圣母亭，圣母低首垂目，两手向前下方伸着做邀请和赐恩状，脚下方是圣水池。

他为了让自己的无穷圣爱落实到普世万代人的生活中，因此便借着雷电交作，浓云密布，角声齐鸣（出19：16）的威严光景亲自显现，向梅瑟颁布了他与人类所立的盟约，他为人类所定的诫命。

为此，达味圣王说：“上主，你是我的磐石、我的保障，我的避难所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的护盾，我救恩的角，我的堡垒。”

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

答：他将血抹在祭坛角上，剩下的倒在祭坛脚旁；脂肪、肝叶和两肾焚烧，肉和皮则在营外焚烧。这是洁净与奉献的规定方式。8什么是“奉献的摇礼”？亚郎做了什么？

据悉，今天温州教区多个堂区为迎接三八节，纷纷举行了弥撒圣祭和举办多样活动，如瑞安堂区今天晚间在上潘堂汇聚了由安阳、鲍田、塘下、梅头、汀田邻近五个堂口的妇女们，来庆祝节日。

她的老家是古老南堂的三间房子；后来，她迁移到了西安塘坊街的一栋大楼房里面；再后来，她迁移到了现在的所在地，西安郊区鱼化寨一所中学里面。让我来讲述这个变迁的故事吧！第一，西安古老南堂里面的三间房子。

同时霍子平拿上圣水，洒在房舍的角角落落，并在卧室的墙上贴了一张圣像，又给他们讲了教会的道理。自此，平安临到了这一家。后来，老两口、女儿女婿、外甥和外甥媳妇以及全家人一起领洗进教。

院子里零星摆着几个水缸，靠近房屋的院角处是泥砌的灶房，墙壁斑斑驳驳，被烟熏黑的看不出原来的泥土色，纸糊的窗户上挂着农用的炊具。　　一个很恬静的小姑娘和一个头发花白有点凌乱的老人便出现在我们面前。