她的老家是古老南堂的三间房子；后来，她迁移到了西安塘坊街的一栋大楼房里面；再后来，她迁移到了现在的所在地，西安郊区鱼化寨一所中学里面。让我来讲述这个变迁的故事吧！第一，西安古老南堂里面的三间房子。

院子里零星摆着几个水缸，靠近房屋的院角处是泥砌的灶房，墙壁斑斑驳驳，被烟熏黑的看不出原来的泥土色，纸糊的窗户上挂着农用的炊具。　　一个很恬静的小姑娘和一个头发花白有点凌乱的老人便出现在我们面前。

在患难中，他以祈祷为食粮，每日默念那句“因我有罪降此灾难”，他将苦难视作与主同钉十字架的祭献过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，纵然被“踢到暗角”，依然怀揣等待复活的信德之火

况我小字辈，高坐于讲台上煞有介事地讲大道理，而德高望重的老主教谦听于堂角，宛然学子，认真笔记，实在使我愧不敢当。郑主教生活极其淡泊。

建议“信德”开辟一个写作角栏目供作者切磋交流，不断提高稿件质量。卢景荣（河北吴桥）好的通讯员应该勤于参加教会的活动，多接触、了解教友，并请主教、神父、修女提供新闻线索，才能写出好的文章。

教宗表示：「在人性的角度上，伯多禄有不少可批评之处，但是没有人批评他，没有人说他坏话。他们并非诋毁他，却是为他祈祷。而我们今天可以自问：『我们是否以祈祷守护我们的合一、我们在教会内的合一？

2006年早春，山区还很冷，他进门看老人蜷缩在炕角上，询问后才知是家里的炕塌了一个洞。他立即脱去外衣动手修补，又找土坯又和泥，一上午就把洞补上了。何神父又找柴火把炕烧热后才匆匆离开。

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止

两年后，1948年被派遣到泗泾做本堂，兼若瑟小学（又名育才小学）校长，泾泗堂下属七个小堂，即：小东宇圣母七苦堂、横塘圣母领报堂（即现安息骨灰堂）、吴家浜露德圣母堂、双楼安德肋堂、蔡家浜耶稣圣心堂、槐家浜若瑟堂和胡家浜三王来朝堂

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