教会“此刻走在同道偕行的旅途中，这也是一种移动”。枢机最后说：“接纳尘世间的许多旅人，是在旅途中携手共进、走向天乡的一种方法。”

伯多禄大殿的礼仪，就是体现一个共融特征，同道偕行的特征。这是多元文化中的共融，这是在共同信仰中的共融，这是一个在共同牧人内的共融。这个声音，由一位中国人口里发出，含义格外深刻。

在过去一年内，教宗访问了蒙古和马赛，接下来又要迎接几项重大盛事，例如以同道偕行为主题的世界主教会议第二会期，以及禧年。

枢机的愿望是，加固合一的联系，走在同道偕行和对话的道路上，保持“共融”、推进使命。唯有如此，教会才能为人类带来希望，成为“基督的灯塔，爱与慈悲、怜悯、正义与包容的灯塔”。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们今天更愿意说，以“同道偕行”的态度。确实，这就是耶路撒冷会议上发生的事，涉及到强制要求外邦归化者遵守梅瑟的法律义务。

解决之道在于持续深化“共议同行/同道偕行”（Synodality）的精神：1.深化与堂区及牧者的伙伴关系：基基团需自觉融入堂区整体规划，牧者则需给予信任、支持、适度的引导和必要的培育资源，建立畅通的沟通与协作机制

王伟（2006年10月14日星期六）尊敬的神父、各位同道、各位同仁：　　在这秋风送爽硕果累累的金秋时节，“信德”迎来了15周年华诞，值此庆贺之日，我受《中国天主教》编辑部主编刘元龙教友的派遣，前来参加这个隆重的盛会

嘉诺撒会关小梅修女表示，“藉创会200年庆典之际，邀请大家从内心出发，回到玛大肋纳从创立修会的开始和修会持续成长的过程之中，一起回忆玛大肋纳本人和她最早期的同道们，都是如何对天主的光荣和对人灵的得救充满热情

尊敬的神父、各位同道、各位同仁：　　在这秋风送爽硕果累累的金秋时节，“信德”迎来了15周年华诞，值此庆贺之日，我受《中国天主教》编辑部主编刘元龙教友的派遣，前来参加这个隆重的盛会，深感荣幸。

相反同道的愤恨：为什么他当上了主教而我还是一个乡村的本堂？为什么他有机会出国深造，而我却没有呢？为什么她/他那么引人注目，而我却没人注意呢？相反长上的愤恨：为什么他/她那么偏心呢？