关于教会歌曲，我们目前多是引进新教的歌曲，这当然可以，但这也说明我们缺乏歌曲创作能力，这方面的活动组织和团体也不多;至于绘画、书法和学术论文方面的成就，我们大陆教会比起新教更是欠缺关注和发展。

万历皇帝(1513-1620在位)对羽键琴非常喜爱，因此他让利玛窦创作一些能够由宫廷乐手演唱并用这个乐器伴奏的歌曲，利玛窦答应了皇帝的这个要求。利玛窦为皇帝创作的歌曲中，有八首一直流传至今。

有文这样描述：他并不是音乐家，但世上多少音乐家（如贝多芬、巴赫等）都因他的名创作了无数伟大的乐章，当亨德尔的《阿肋路亚》大合唱1743年在伦敦上演时，坐在观众席中的英王乔治二世的心被乐曲所震撼，禁不住肃然起立

在教会《圣乐训令》中提到圣乐的圣是因为它具有圣与善的本质，形式高雅及神圣（分别）与只为敬拜天主而创作，为举行崇敬天主的仪式（专用）。

雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序中概括自己的创作时说：“宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三种需要……”因着《巴黎圣母院》和《悲惨世界》两部鸿篇巨著，雨果在法国的文学史上留下了极高的地位

人沦为生命故事的牺牲者，比创作自己的故事容易得多。许多人是生命环境的‘傀儡’，没有能力修正和反思他们的故事。耶稣从另一个观点来看生命的痛苦。

舞台剧的导演和编剧颜丽娜老师，创作该剧前亦阅读过不少圣人的著作，发现他来港时，有很多文化上的不适应。她对天亚社说：「他写信回欧洲作汇报时提及，跟中国人的沟通方法，与西方人很不一样。

台湾的著名圣像画学者卢玫君，在辅仁大学礼仪研究中心网站上，特别撰写文章提出，关于圣像画就其画作本身有几个特点：1.圣像画的绘制是祈祷的过程与果实；2.圣像画并非画员的个体创作，而是遵循圣像画圣统所完成的

大会安排「圣言平台」环节，邀请不同教会团体及代表「见证圣言之美和活力」，让参加者聆听和欣赏基督福音启发各种使命，范围包括传播媒体及创作、音乐及艺术福传、圣言诵读与教理、平信徒建设教会、维护婚姻与家庭、青年牧民

当天的弥撒曲选取了当地耿辉老师创作的二部《献礼弥撒》，150的合唱团创造出了特别神圣的意境，给每一个参礼者极大的熏陶。