而穆巴拉克被推翻后，基督徒寻求确保获得公平待遇。自此，这个世界最古老、向来低调的基督徒社群在政治上变得更活跃。然而，近期的这些恐吓活动似乎是警告开罗以外的基督徒要退出政治活动。　　

总而言之，既然圣座的确成了一个事件和媒体关注的焦点，而且这在我们看来是极不公平伤害；那么也必须承认，委员会本身也招致许多严厉和有理有据的批评。

古时的人类就提出了“众人平等”的观点，如今的人们在社会法治的基础上，强烈要求民主、公正、公平，不正是体现了生命的平等吗？

祂将以正义与公平，巩固与保持祂的王国，从今时直到永远：万军上主的热诚必要完成这事。」（依9：5-6）为此，「请众齐向上主歌唱新歌；普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美祂的圣名。」

同时，传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献不应忽略，值得重视、挖掘、研究，还原历史真相，公平对待。这是对亡者及生者的最大安慰及对历史的负责。

认为从包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献、作用、影响，比如在中小学和高等教育、慈善救援、医疗卫生、文化交流等方面的杰出贡献，应得到重视和客观公正的评估，还原历史真相，公平对待

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？首先，我想提出的是，从最广义的角度来看，天主是给了每一个人一个最基本的召叫，就是成为他的子女，获享幸福的生活（教理30）。

耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。

每年县里都会分给村里一些低保名额，很多农村对特困或低保户的评定并不严格，个别村甚至存在有失公平的现象。