教会需要像圣女德肋撒那样的心怀，吸引人们去爱、并使人们更接近天主的心怀；藉由很多可用的方法、措施和体系，有时这会让我们偏离实质。

辅仁大学从国学教育，国学研究到成果的出版，形成了一个合理的体系，它的持续努力奠定了辅仁大学在国学领域的领军地位，1946年4月11日，田耕莘枢机主教就任北平总主教，即在天主教辅仁大学内成立圣多玛哲学院，

至公元4世纪，随着教会礼仪体系的规范化，复活节八日庆期逐渐形成明确的礼仪结构。这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。

由此看来，一个美好的社会，只凭法律是不够的，必须有一个相应的伦理道德体系做基础。也就是说：要使人变得自觉愿意的遵守法律---有守法的习惯/品质（包括动机和目的等）。

1953年，他在鲁伯林天主教大学提出一篇有关马克斯·谢勒的论文，这篇论文论述谢勒伦理体系中的现象学类型对伦理神学发展的贡献。

卡雷尔陷入了极度的思想混乱之中，一刹那间，他对自己以往缜密的思维体系的可靠性产生了怀疑，他已不能按原有的方式思考。

辅仁从国学教育、国学研究到成果的出版，形成了一个合理的体系，它的持续的努力奠定了辅仁在国学领域的地位。

在这里经过对古今中外哲学的探讨、对《哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225—1274）为代表的士林学体系的

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

（五）降生为人的天主圣言在圣体圣事内赐人生命降生为人的天主圣言，是教会全部圣事体系的根源。教会定义，“圣事是人可以感觉到的标记　（言语和行动），是我们的感官所能触及的。