越南有基督教徒约20万名，并主要集中在中北部山区山地族人中。　　天主教在越南的重要地位来自于其在越南500多年的活动历史。15世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。

我们着眼于真福在带领族民认识天主和耶稣时所肩负的角色，这位耶稣的仆人不断宣讲天主圣言。」　　他续说：「我们不能把她与天主的关系再创造，那关系是属于她的，她充满了耶稣的爱。同样，我们也要肩负自己的使命。

纪守常神父（GigerAlfred）（1919–1970）抵达兰屿后，建立达悟族教会。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。

走到哪里把福音带到哪里2006年，任志善凭着他能吃苦和管理鱼池的一技之长，到渭滨区的周公店村看守供休闲族垂钓的两个鱼池。

其实事情远比如此复杂得多，因为基督宗教的根源在旧约圣经，因此是在耶路撒冷，是在闪米特族的语言文化世界中。

当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的军队在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸。

层楼顶的假山和别墅，我就不知道在九泉之下的毛主席会作何感想，但我却知道，中国千千万万的普通民众，特别是那些住在他假山和别墅底下的邻居业主们、那些每天都路过人济山庄小区的行人、那些为了维持生计而不得不群租而居的北漂族，

他進一步說明，今年文告以「克勝冷漠贏得和平」為主題，意義是人群不論宗教種族，世界和平是共同目標，人人都安定生活。因此今年主題思想是呼籲人們要多關心近人，因對身邊周遭的人冷漠便會破壞和平。

后来还了解到，今年，族中出生的孩子很多，后来才了解到，人们认为羊年出生不吉利，猴年出生才好。这样的庸人自扰和算命取名都是无稽之谈。姓名在于文雅，不在于凶吉。

昂山素姬被各国民主政府更广泛和频密地批评，因为她对罗兴亚危机采取置之不理的态度，以及其所属全国民主联盟坚持以孟加拉族，而非他们自行决定的用字称呼他们。